起名字的传统

  何谓好名?虽然“仁者见仁,智者见智”。但有一点是大家共识的:名字作为社会交往的工具,要接受社会实践的检验。因此,起名不仅仅是自我评价问题,还有一个他人审美、社会评价的问题。

  同治七年,时逢全国科举考试,江苏考生王国钧,名列前茅,荣幸参加殿试,本为一等,因慈禧太后见他起名字与“亡国君”谐音,大为不满,马上下旨降为三等。

  光绪三十年,直隶人刘春霖参加科考名列进士三甲末等,因其名"春霖"有春雨之意,再加其姓与“留”谐音,很受慈禧太后青睐。她认为此人名字吉祥,符合自己恩泽永垂的心境,便下旨将刘春霖拨擢为甲等第一,成为清代最后一名状元。

  仅因名字,王国钧与刘春霖的人生境遇便有天壤之别。起名字的传统,由此可见一斑。

  名字的好坏,在很大程度上可以说,取决于其所处的社会环境。一个人的名字折射出了不同家庭在文化素养、思想观念、情趣追求、社会层次上的差异。

  历史上许多伟人、名人,他们的名字绝大多数都是好名。这些伟人、名人,为社会作出贡献,推动了历史的发展。他们在造福于社会的同时也获得了人们的尊敬,他们的大名深深镌刻在历史的丰碑上,流芳百世。

  古人云:“艺由已立,名由人成。”给孩子起个好名儿,有一个好的人生开端,只是第一步,日后还要向他们讲述名字的含义及来源,激励他们努力学习,立志成才,做到名符其实,为祖国做出贡献。

  名字作为文字符号虽然不能决定人的命运,但它却带有时代的信息,铭刻着文化观念,留下了家族血统的烙印,凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切希望,隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求,它对人生起着潜移默化的影响作用。所以,起名字的作用不容忽视。

  所以中国的社会是重“名”的社会。中国的智者,无不重“名”。圣人孔子说:“名不正则言不顺,言不顺则事不成”。

  儒雅风流的大学士苏东坡说:“世间唯名实不可欺。”

 作为“万物之灵”的每个人,都必须要有自己的称谓。“名”是一个人最其本的称呼,是人类社会交往中代表个人的符号,它能使人顾名思义,把名字同一定的含义、形象联系在一起。

  在一定的社会环境下,名字甚至可以决定人的前途和命运。