起名字的八大要素

一、阴阳:
 
   〞太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦…〞而〞两仪〞就是阴阳。易经定义凡事物均有一体两面,重要的有〞奇为阳,偶为阴〞〞阳乃刚,阴乃柔〞等,许多原理由此而生。
 
一般书上直接用阴阳学推理奇数的数理(阳性),较为刚强,偶数的数理(阴性),较为柔弱。
 
   在此我们并不否认,但是仍有例外之情形产生(本 句指姓名学而言,不泛指其他学问)。例如数理十六厚重(五行为土)即 代表硬土,个性表现出刚强的一面,而十五福寿(五行为土)表现出好好先生的态势,个性温和并不强。
 
 
二、字义:
 
   俗语说〞名如其人〞,反映在真实人生中处处可见到。
 
   像女孩子拥有一个粗旷豪迈的名字,则其行事多趋男性化。在言情小说中,男女主角的名字诸如〞诗尧〞〞雨霜〞之类,令读者联想的人物,男则为文质彬彬,英俊潇洒;女必为长髮飘逸,气质高雅。相信没有读者会联想到〞蓝波〞或〞女超人〞之流的,粗枝大叶型人物,这就是字义的力量!
 
   但中国字不要说不常用的字,光是次常用字与常用字大约就有一万多个,要如何一一辨别?
 
   在此我们不否认字义的力量,但在整个姓名的论断中,仅佔5%而已,犯不著花冗长的时间来研究,故在未来的教学课程中,字义将不再被提出来讨论。
 
三、五行:
 
   即木、火、土、金、水五大基本要素。传统文化认为,各类事物均可以五行来区分,如干支、季节、方位、人体、颜色、味道、个性、声音…等,几乎涵盖日常生活中可接触到的事物。而五行又有相生与相剋的特质,故许多事物可藉由五行的运算,了解元素之兴衰,来判别事物的起伏变化,此为五术中的重要工具。
 
 
四、三才:
 
  天、人、地
 
   传统文化即认为人立足于大地之上,在天之下,受到上天之眷顾,大地的滋养,而生生不息。另有掌握天时、地利与人和的行事哲理。姓名学取之用于基本格局中,而有天格、人格、地格之三才格局配置。
五、音灵:
 
   声音会产生力量,可区分出五行而发生交互作用。声音亦可控制一切,声音产生灵动力,此为姓名学的原理之一。
 
   不同区域的人讲当地方言长大,但仅要以康熙字典校正的笔划无误,所论述之内容一样是精准无比,是故不必用语言学的方法来钻研发音的分类。(但原理上 ,声音的力量不容忽视)
 
六、姓:
 
   每个人的〞姓〞都是与生俱来就固定下来了,姓氏在姓名学推论中是公平对待的,没有特别大吉大利的姓,唯一的重点是因〞姓〞笔划之不同所决定格局中天格数理的五行,但没有好与坏的差别,且要注意的是,若有外号或小名,在论断时,姓已併列入格局中之天格来讨论。
 
 
七、八字
 
   八字即每个人出生的年、月、日、时,所换算成干支来表示的俗称。
 
八、数理:
 
   在姓名学格局中,藉由姓名笔划之相加而组成天、人、地、外、总等五格。而赋予各格数字之代名词,称为数理。数理之内容在未来,在姓名学中,数理产生许多福祸吉凶的灵动力,对人生影响甚钜。这就是常听一般人道听涂说,其姓名笔划是好是坏的由来。